Брачные обычаи

У башкир и тулвинских татар присутствует пару разновидностей завершения брачных отношений. Номером один в списке встречаемых обычаев до наших времен сохранился обычай воровство любимой барышни - кыз урлау. Такую конфигурацию тюрьмы брачных взаимоотношений подтверждают почти все народы мироздания, к тому же независимо от ступени цивилизованности народа.

Однако сразу нужно было уточнить, что в данном случае имеется в виду под термином "оттиск". В беллетристике, раскрывающей мотивы брачных да и семейных взаимоотношений, понятие "форма союза" имеет возможность нести различную смысловую нагрузку. Например, некоторые фамильные специалисты по психологии склонны влагать в термин "оттиск союза" эти взгляды, насколько моногамия, полигамия, массовые браки. Этом происшествие аллокуция идет о ведущих формах брачных чувств. А в других происшествиях формой брака смогут называть характер ситуации, на фоне коей содержится брачный союз, например - Википедия ссылкой.

Применительно к нам выступление распространяется о требованиях, в каковых проходит завершение супружеского брака, обусловленных воздействием обычаев граждан. У татар издревле существует обыкновение, по которой юноша располагает особое супружеское право на женщину. Это право обуславливается родовыми, а именно межродовыми связями. В данную группу вполне можно отнести браки между кузенами, разрешение прихватило в супруги вдову брата (поскольку нарекаемый левират). Во-вторых традиция признает брак покупкой, а именно внесением за невесту несомненного калыма. Весьма распространено у татар да и похищение невесты, в каких случаях девушку крадут из почему дома жених так что его товарищи.

В конце девятнадцатого, первую очередь двадцатого века у татар превалировал замужество по сватовству. Настоящая форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным им данной формы завершения брака кушал общий комплекс обрядов. Отличия могли иметься зависят от только лишь обстоятельствами социального нрава да и как правило содержались в всяком числе приглашенных посетителей, щедрости подарков да и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные отношения татар были составной дорога улучшения. До 18 столетия великие семейства инициировать исчезать, наметилась веяния к образованию маленьких семей. Но, промежду родственниками продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в хозяйственных делах, при проведении свадеб, в праздничных днях по случаю появления на свет детей. Обычно главенствовала род, базирующаяся на патриархальных основах, с кое-какими элементами дамского затворничества.

Самая значимыми семейными событиями у татар, насколько и у остальных народов, существовали свадьба так что рождение чада.

Существовало 3 пейзажа венчаний: через сватовство, забота девицы к излюбленному безо разрешения опекунов так что похищение женщины в отсутствии ее пожелания. Особо встречаемым существовало бракосочетание по сватовству.

Предпочтением невесты промышляли родители жениха, в последующие дни засылали сват. Опосля заговора родственники невесты активизировать готовиться к свадьбе. За денек к свадьбе отец с матерью жениха отправляли невесте выкуп да и подарки. В течение бракосочетания да и на свадебном обеде жених да и невеста не существовали, их давали опекуны. Оканчивалась бракосочетание подачей щирбета родичам жениха, что работало знаком сбора банкнот за невесту.