Праведные обыкновения

Сколько я себя припоминаю, мой родитель всегда носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одному брату. Думаю, это станет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет превосходная обыкновения, окутанная лестными мемуарами.

У любого в семье есть свои обыкновению. Отдельные из них материальны. Альтернативные наполнены полним толком. Самых главные обыкновения связаны с нашим образом жизни, так как делают влияние на жизнедеятельность наших ребят и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих здоровенное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Повелитель Вениамин сказал, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, в каких случаях поучаются, потому что ошибочны предания их основателей" (Мосия одних: пятую), читать далее - ресурсы.

Какие же у нас имеется традиции? Какие-либо из них, может быть, перешли к нам от родителей, и ныне мы отдаем их личным детям. Вправду ли данное те традиции, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на неизвестно чем материальном или же на пожизненном? Трудимся ли мы разумно надо созданием праведных традиций либо просто плывем по протяжению? Создаются ли сии традиции под воздействием голосистых голосов данного мира или безмятежного податливого крича Духа? Появятся ли обыкновению, создаваемые нами в в домашней семье, содействовать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – или будут чинить помехи им в этом?

Словно же для нас определить, какими обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятую: пятнадцать сказано: "Посему я желал б, для того, чтобы вы имелись неумолимы так что непоколебимы, все время присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся данные текста, по следующим причинам традиции, как мы знаем, развиваются со временем, как скоро мы снова да и возобновил повторяем какие-то поведения. Когда мы будем прочны да и непоколебимы в добрых делах, наши традиции прочно укоренятся на почве праведности. Но возникает таковой вопрос: насколько же определить, что есть полезно или же (такое очередная авторитетнее) что будет необходимо хорошенько? В тремя Нефий шестую: 14 мы находим протест на тот вопрос. Там говорится о людях, "коие имелись обращены в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми да и бесповоротными, готовыми со сплошь прилежанием уважили заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что отечественное общение в "правильную веру" предшествует нашей таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми и уверенными в соблюдении заповедей. Такое общение состоит в неумолимой вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией эта книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, навевают личное свое аттестат про это, а также придают для нас учения про то, насколько нам следует здравствовать, с целью принять Искупление да и обрести умиротворенность и счастье.