Праведные обыкновения

Сколько я себя не забываю, мой отец ввек носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему неповторимому брату. Мыслю, это будет традицией в отечественной семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное станет приличная традиция, окруженная славными мемуарами.

У всякого в семье употреблять в пищу свои обыкновения. Частичные из них материальны. Альтернативные заполнены глубоким толком. Максимально существенные обыкновению связаны с отечественным способом существования, потому, что оказывают влияние на жизнедеятельность наших детей и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих немалое влияние оказывали обыкновения их основателей. Повелитель Вениамин сказал, что они существовали народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, как только поучаются, поскольку неправильны предания их отцов" (Мосия одну: пятую), узнать больше - этом сайте.

Какие же у нас имеются обыкновению? Немногие из них, пожалуй, перевалили к для нас от родителей, да и ныне мы отдаем их своим детям. Поистине ли это те вот обыкновению, что нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-то материальном или же на вечном? Проработаем ли мы разумно надо творением праведных обыкновений либо попросту плывем по течению? Создаются ли те традиции под влиянием голосистых голосов такого мироздания либо негромкого пластичного голоса Духа? Будут ли обыкновения, формируемые нами в в собственной семье, помогать отечественным детям следовать за обитающими Пророками – в противном случае будут иметься мешать для них в этом?

Как же для нас вычислить, каковыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятая: пятнадцати высказано: "Посему я желал бы, чтобы вы существовали жестки так что непоколебимы, вечно пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся данные слова, ибо обыкновению, как мы представляем, развиваются со временем, если мы заново да и вторично повторяем любые действия. Разве мы станем тверды да и непоколебимы в кротких делах, наши традиции долговечно укоренятся на основе праведности. Однако начинается такого типа вопрос: насколько же квалифицировать, что такое лучше либо (это а также величавее) что будет достаточно гладко? В трех Нефий шестых: 14 мы находим протест на тот вопрос. Там беседуется о людях, "коие были адресованы в настоящую веру; так что они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и абсолютными, склонными со всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из таких текстов мы узнаем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми да и решительными в соблюдении заповедей. Это обращение содержится в прочной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Утверждение сему мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают собственное личное засвидетельство об этом, а также придают для нас учения о том, словно мы должны жить, с целью принять Искупление и обрести отдых и счастье.