Праведные обыкновению

Какое количество я себя помню, мой основатель всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единственному брату. Размышляю, данное будет обыкновением в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое будет прекрасная традиция, окруженная симпатичными мемуарами.

У всякого в семейке употреблять в пищу свои обыкновения. Кое-какие из них материальны. Прочие залиты глубоким смыслом. Самому весомые традиции связаны с нашим образом жизни, поскольку делают воздействие на жизнедеятельность наших детворы да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несчетное влияние оказывали традиции их основателей. Император Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, так как неверны предания их отцов" (Мосия первый: пятым), к примеру - важные ссылки.

Все-таки какие у нас есть обыкновения? Частичные из них, видимо, перешли к для нас от опекунов, и в текущее время мы отдаем их своим детям. Впрямь ли данное те обыкновения, которые для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном либо на вечном? Работаем ли мы принципиально надо произведением праведных традиций или же запросто плывем по течению? Делаются ли данные обыкновения под влиянием звонких голосов сего мироздания иначе молчаливого нежного крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной семейке, помогать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – или же станут пакостить для них этом?

Насколько же нам квалифицировать, какими должны быть отечественные обыкновению? В Священных Писаниях дается великолепный пример. В Мосия пятой: пятнадцати высказано: "А потому я помышлял бы, дабы вы существовали прочны и непоколебимы, практически постоянно присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся сии тексты, по следующим причинам традиции, как мы понимаем, развиваются постепенно, как скоро мы опять да и вторично повторяем любые операции. Когда мы будем жестки и непоколебимы в отзывчивых делах, наши традиции прочно укоренятся на почве праведности. Хотя появляется данной вопрос: насколько же квалифицировать, что такое полезно либо (такое сызнова авторитетнее) что будет иметься необходимо неплохо? В 3 Нефий шести: четырнадцать мы находим ответ на нынешний вопрос. Там заявляется о людях, "которые имелись общены в настоящую веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что решительными, склонными со всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное адресование в "настоящую веру" предшествует нашей способности оставаться прочными, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в авторитетной вере в то, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книгах, приносят личное свое свидетельство об этом, кроме того придают нам учения про то, как нам следует жить, с целью принять Искупление да и получить безмятежность так что счастье.