Праведные обыкновения

Сколько я себя припоминаю, мой основатель всегда носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему неповторимому брату. Задумываюсь, данное будет традицией в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься ладная обыкновения, окруженная милыми мемуарами.

У каждого в семейке употреблять в пищу собственные традиции. Кое-какие из них материальны. Альтернативные залиты глубоким смыслом. Самого достопамятные традиции связаны с нашим образом жизни, потому оказывают влияние на жизнедеятельность наших детей да и образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых здоровенное воздействие воздействовали обыкновения их основателей. Император Вениамин говорил, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, если поучаются, так как неправильны предания их основателей" (Мосия одно: пятого), читать далее - нажмите ссылку.

Какие же у нас употреблять в пищу обыкновению? Отдельные из них, посильно, перешли к нам от отца с матерью, и сейчас мы отдаем их своим детям. Взаправду ли это те обыкновению, какие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-то материальном или же на пожизненном? Проработаем ли мы сознательно над творением праведных обычаев или простенько плывем по протяжению? Делаются ли сии обыкновения под влиянием велегласных голосов сего мироздания в противном случае спокойного плавного крича Духа? Появятся ли обыкновению, создаваемые нами в в своей семейке, подавать помощь нашим детям следовать за обитающими Пророками – либо появятся препятстовать им этом?

Как же для нас определить, которыми обязаны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятым: пятнадцать сказано: "Посему я помышлял бы, с целью вы были тверды и непоколебимы, ввек пребывая в благих делах".

Мне нравятся такие словечка, поскольку традиции, как мы знаем, развиваются некогда, в каком случае мы заново да и опять повторяем какие-нибудь поведение. А если мы станем неумолимы да и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновения постоянно укоренятся на почве праведности. Однако же встает подобный вопрос: как ведь квалифицировать, что такое полезно или (данное а еще необходимее) что станет достаточно не по наслышке? В три Нефий 6:14 мы находим ответ на сей вопрос. Там говорится о людях, "коие были общены в достоверную веру; так что они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что уверенными, склонными со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что отечественное адресование в "правильную веру" предшествует отечественной способности оставаться жесткими, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией такая книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих святых книжках, приносят собственное личное засвидетельство про это, но и отдают нам учения про то, как мы должны жить, чтобы принять Искупление и получить тишина да и счастье.